El próximo martes, 5 de mayo, a las 18:30 horas, en el antiguo convento de los Capuchinos (calle Santiago, 20), el Circulo Hispanista Complutense organiza una conferencia sobre “Historia e iconografía de la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe (México) en el contexto de la Hispanidad” impartida por el alcalaíno Joaquín García Mateo.
La Virgen de Guadalupe
Es, sin duda, uno de los temas más ricos y apasionantes de la historia y la espiritualidad hispana proclama Hispaniarum Regina o ‘Reina de las Españas’ en 1928, reconociendo su papel como nexo espiritual entre España e Hispanoamérica.
En diciembre de 1531, apenas diez años después de la conquista española de México, un indígena recién convertido al cristianismo llamado Juan Diego tuvo una serie de visiones en el cerro del Tepeyac, a las afueras de la Ciudad de México.
En ellas, una mujer de rasgos mestizos y habla náhuatl se le apareció identificándose como la Virgen María, y le pidió que solicitara al obispo Juan de Zumárraga la construcción de un templo en ese lugar. Ante la incredulidad del prelado, la Virgen ofreció una señal prodigiosa: ordenó a Juan Diego que recogiera rosas —florecidas milagrosamente en pleno invierno— y las llevara en su tilma (manto) al obispo. Al abrirla ante Zumárraga, las flores cayeron al suelo y en la tela quedó impresa de forma inexplicable la imagen de la Virgen morena tal y como hoy se venera en la Basílica de Guadalupe.
Una devoción que atraviesa siglos
Desde aquel diciembre de 1531, la devoción guadalupana no ha hecho más que crecer. La tilma de Juan Diego —que los científicos no han logrado explicar del todo, pues su pigmentación y conservación desafían los materiales de la época— se expone hoy en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, en Ciudad de México, el santuario mariano más visitado del mundo y uno de los centros de peregrinación más concurridos del planeta.
Cada 12 de diciembre, millones de fieles de toda Latinoamérica y de la diáspora hispana en el mundo acuden al Tepeyac o celebran en sus propias ciudades la festividad de la Guadalupana, en una expresión de fe que mezcla la solemnidad litúrgica con la alegría popular, las danzas, los cantos y las flores
La Virgen de Guadalupe trasciende lo estrictamente religioso para convertirse en un símbolo civilizatorio de primer orden. Su imagen representa el encuentro —y la fusión— de dos mundos: el europeo y el indígena americano, siendo ella misma mestiza en sus rasgos, en su lengua y en su mensaje.
La ‘Guadalupana’ en el mundo hispánico
Para México es mucho más que un icono religioso: es seña de identidad nacional, enseña de independencia —Miguel Hidalgo la llevó en su estandarte en 1810— y emblema de unidad en momentos de fractura social.
En el caso del conjunto de la Hispanidad, la Guadalupana encarna ese espíritu común que une a pueblos de dos continentes a través de la fe, la lengua y una historia compartida, constituyendo quizás el símbolo más poderoso y transversal de todo el mundo hispano.
Si la historia, la fe y la identidad de los pueblos hispanos te interesan, esta conferencia es una cita ineludible. Pocas figuras concentran en sí mismas tanta historia, tanto misterio y tanta vigencia como la Virgen de Guadalupe: un fenómeno que los historiadores estudian, que los científicos no terminan de descifrar y que millones de personas siguen viviendo con una devoción inquebrantable. Ven a descubrir o a profundizar en una historia que, quinientos años después, sigue más viva que nunca y que nos habla, en el fondo, de quiénes somos y de dónde venimos.
Joaquín García Mateo
Está graduado en Turismo, especializado en patrimonio, y profesor de español como lengua extranjera. Es un experto investigador en iconografía y posee una gran experiencia en conferencias sobre ese tema.
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