En 2019 se desempolvó una de las manifestaciones o elementos del carnaval complutense bastante peculiar y significativo que se dejó de celebrar en las primeras décadas del siglo XX.
Es decir, la elaboración y manteo de peleles, donde un grupo de mujeres se encargaba de mantener viva esta fiesta. Todo gracias a la ‘Asociación Cultural Hijos y Amigos de Alcalá’, en colaboración con el Colectivo de Cultura Tradicional Pliego de Cordel,
Una tradición que volvió en 2020 y tuvo que cortar un año después debido a la pandemia. En los últimos tres carnavales se ha celebrado con normalidad y promete ser un fijo de las próximas fiestas paganas de febrero en Alcalá de Henares.
Se trata de una de las tradiciones más entrañables de la ciudad, donde asistieron la primera teniente de alcaldesa, Isabel Ruiz Maldonado; la concejal de Mayores, Esther de Andrés –ambas vestidas de época desde que lo hicieran en 2022 en la plaza de los Santos Niños–; además, visitaron a las ‘manteadoras’ la edil de Familia y Juventud, Pilar Cruz; la concejal socialista María Aranguren y sus compañeros, ya en un segundo plano, por ser la fiesta de las mujeres, el titular de Fiestas Populares, Antonio Saldaña, y el edil del PSOE, Nicolás Rodríguez.
Una cita a la que volvió el sol, tras las lluvias del pasado año, que volvió a contar con el acompañamiento musical de la ‘Agrupación Pliego del Cordel’, que actuó al finalizar el manteo frente al Hospitalillo de Antezana, y la presencia, gracias al buen tiempo, de cientos de vecinos y visitantes desde la plaza de Los Santos Niños, a lo largo de la calle Mayor y, para aprovechar el buen día, también en la plaza de Cervantes.
El pelele en el Carnaval Complutense
Se trata de la elaboración y manteo de peleles, donde un grupo de mujeres se encargaba de mantener viva esta fiesta.
Los peleles se elaboraban con ropas viejas que rellenaban de esparto y paja para luego ser manteados por las calles y plazas a los gritos de: ¡Al aire con él, al aire, al aire! O también ¡Arriba con el risión!, al tiempo que se les cantaban cancioncillas de burla y mofa.
No en vano representaban el orden establecido, el poder del hombre, el responsable durante siglos de su postración y del papel secundario al que este les había relegado en la sociedad.
Pelele, pelele, pelele, ¿dónde estás? Pelele, pelele, pelele, te vamos a buscar. Pelele, pelele, pelele, ¿dónde estás? Pelele, pelele, pelele, te vamos a buscar.
El pelele de este año dicen que no tiene cola el perro del alguacil se la llevaba en la boca.
Pelele, pelele, pelele, ¿dónde estás? Pelele, pelele, pelele, te vamos a buscar. Pelele, pelele, pelele, ¿dónde estás? Pelele, pelele, pelele, te vamos a buscar.
El pelele de este año se ha metido a pregonero
porque le gusta el tambor más que a un tonto un caramelo.
Pelele, pelele, pelele, ¿dónde estás? Pelele, pelele, pelele, te vamos a buscar. Pelele, pelele, pelele, ¿dónde estás?
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